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没有对话就没有真正的教育
安世遨
www.zgxzw.com  2020/2/7 20:48:55
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当今时代已进入普遍交往与对话的时代。经济与市场的一体化,交通、通讯及网络技术的迅猛发展,已将整个世界融为一体,人们无时无刻不在与外界和他人进行着交往、对话与沟通,言语表达与对话沟通已成为当代人最基本的核心素养和能力。教育应为时代的先锋,积极建构学生的对话沟通素质与能力。

言语表达和对话沟通体现出当代大学生基本的生活能力、应用能力和实践能力。然而,如前面的记者调查、教师感受所示,现实的状况却不乐观,甚至堪忧。这些言语表达方面的欠缺情形充分折射出部分大学生“有知识没能力”、无法将内在的知识转化为外在的素质和能力、无法从理论走向实践的问题。

大学生言语表达方面的欠缺凸显出我国教育方面的问题。长期以来,我国教育重知识、轻能力,重理论、轻实践,教育与生活相脱节,醉心于“象牙塔”内的自我修炼,不重视学生走入社会、走入生活的实践交往与应用,在各学科课程教学中形成了灌输独白的教学模式,以应试为中心,以提高分数为目标,以教师为中心进行单向、机械的灌输,促使学生埋头苦读,死记硬背,而使学生没有自主思考、自由表达、相互交流的机会与氛围,学生的言语表达和对话沟通的能力从何而来呢?

如何补上大学生言语表达欠缺、对话沟通能力不佳这一课?当然,开设一门类似于清华大学《沟通表达基础与进阶》的课程,确立起学生言语表达和对话沟通的理念与信念,教授学生必要的对话沟通技巧和方法,让学生体会和感受有效的对话沟通经典案例,模拟沟通表达情境,经受对话沟通实操训练,有利于学生在一定程度上快速提升对话沟通能力。然而,要真正补上学生言语表达的缺失,培养起学生良好的对话沟通能力,却不仅仅是一门课那么简单,它涉及到更大程度和范围的教育建构。

 注重课堂互动教学,训练学生对话表达。其实,教育之本真就是对话。早在公元前6世纪和5世纪,东西方教育源头上的两位大师——孔子和苏格拉底都不约而同地采用了对话的教育方式。孔子有教无类,以“问与答”的方式展开教育,与三教九流的学生就日常生活中的政治人生和道德问题自由对话,让学生自由发表自己的看法和观点,甚至相互争辩,来启发学生的思想和认识。《论语》正是孔子与其弟子之间对话言语与表达的精粹集成。苏格拉底的教育更是同任何可以触及之人的无限敞开的对话,他通过“精神助产术”,鼓励学生争辩,来揭示问题和答案。教育家保罗·弗莱雷也说:“没有了对话,就没有了交流;没有了交流,也就没有了真正的教育。”大学教学更应是互动对话的教学。蔡元培曾说:“大学者,研究高深学问者也。”高深学问的核心和载体是高深知识。高深知识具有开放性、不确定性、自主性和创造性等方面的性质和特点。只有探究、启发、互动、对话的教学才能与高深知识内在的性质和特点相适应。只有通过师生双方的实践探索和对话研讨才能不断地去理解、发现和发展这种高深知识。大学各学科课程都应推行这种互动对话的教学,在课堂教学中大力倡导师生、生生之间就各种专业知识和科学问题互动对话,自由探究,相互启发,让学生自己思考,大胆想象,自由表达和阐述自己的看法、观点、设想、发现和问题,开通思路,探索真理。学校要在教学质量评估与监控中,将课堂互动对话状况纳入教学考核和评价指标,切实、有效地推动课堂教学范式从单向灌输到互动对话的转换,使学生的言语表达和对话沟通能力得到长期、系统的训练和培养。

建设多元型校园文化,磨砺学生对话沟通。校园文化生活是影响学生成长、发展的“第二课堂”。校园文化的特质和品性直接关乎学生素质和能力的向度。大力建设和开展各种知识性、艺术性、文化性、竞技性、辩论性的校园文化,以学生社团和组织为载体,以活动为联结,将主动权和主导权交给学生,倡导学生自发、自主地协商、策划、设计并实施校园文化活动项目和方案,广泛发动学生“全员、全面、全程”参与各种校园文化活动,使学生在校园文化活动中自由探讨,自由地表达自我,放飞自我。学校可以将学生参加校园文化活动情况设计成特色性、品牌性的“第二课堂”项目,规定一定的学分,纳入学生毕业考核体系。

强化社会交往与实践,提升学生对话沟通。社会交往与实践是学生检验和应用言语表达的大舞台。学校应切实强化实践育人模式,探索实践育人的新方法、新路径,使教育与社会生活相融合,理论与实践相结合。要真正将实习实训、社会实践和社会调查等纳入实践教学体系,增加其在学生培养考核中的比重,真正促进理论向应用、知识向能力的转化。由此,学生才能真正走出“象牙塔”,走出“书斋”,走入真实的社会和生活,广泛接触社会,开展丰富多彩的社会交往和社会实践活动,去与各行各业、各层各级的人员进行交流、沟通与对话,从而全面检验、应用和发展自己的知识和能力。这才是锻炼和提升学生言语表达和对话沟通素质与能力的最终路径。 

当代教育应从培养学生言语表达的基本素养开始,致力于铸就学生良好的对话沟通素质和能力,为当代人的美好生活奠基。

(作者:安世遨,系贵州大学公共管理学院教授,博士生导师。本文为贵州大学文科重点学科及特色学科重大科研项目“对话理论及其在公共行政中的应用研究”〔GDZT201404〕的阶段性成果之一)


 
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